Наверное, ты прав. Мне показалось, что часть услышал, но до остальной не сумел добраться. Так и не сумел понять, кто за все доброе против всего плохого, а кто, наоборот. И что есть плохое, чем оно отличается от хорошего и есть ли между ними разница. Чем больше слушал, тем больше путался. Ну, а что ты хочешь, я из россии и дальше кольцевой нигде не был. Мне положено быть туповатым и туговатым. Хотя все равно обидно, что не понял тебя.

Большое подозрение, что вы там вдвоем закопали бездыханного Хейфица под березкой и вместо него тихой сапой протащили гражданина Кургиняна. Хейфиц жив?

Мне кажется, Усков говорил именно сравнивая одну с другой, а не беря их поодиночке. Так же америку можно заменить, к примеру, германией или канадой. С тем же результатом. Он же не написал просто: в россии жизнь скверная. А сравнил нашу жизнь с жизнью в америке.
Впрочем, пустое это все. Жизнь здесь д***о, но есть места, где еще хуже. Поэтому есть чему радоваться.

Юра, ты возможно прав, говоря, что каждый третий американец примется жаловаться на свою горькую жизнь, но ясно, что жаловаться будут жители любой страны и любого государства, хоть мозамбика, хоть швейцарии или княжества монако.
Швейцарцы или американцы в своих стонах и сетованиях исходят не из того, как жили бы, будучи в том же мозамбике, а из того, как им в идеале хотелось бы жить у себя.
А идеальное и реальное редко совпадают, вот они и клянут свою отвратительную демократию, финансовую и социальную системы, налоги, полицию и что там еще им не нравится.
И они правы и могут и даже должны все это ругать, дабы те, кто за это отвечает, шевелились и улучшали и меняли и модернизировали все упомянутое.
Чтобы и дальше была возможность и, главное, смысл и стимул все это ругать.
Мы-то тоже свое ругаем почем зря, но в отличие от монако с америкой, у нас это заканчивается банальным и привычным выпусканием пара с сильным сивушным ароматом.

Сказывается недостаток обратной связи. Привык писать, как думаю. А думаю, видимо, недостаточно ясно, внятно и доступно для окружающих меня посторонних граждан, которые привыкли думать и вербализовать свои думы иначе. Так что, это исключительно моя вина. Надо меньше думать и писать, и надо больше говорить не думая. Простота, — залог психического здоровья и социального благополучия.

«Приверженность к двоечникам, шпане и второгодникам и ненависть к хорошистам и отличникам, как особенность российской власти», это моя фраза и ты, Юра, ее понял неверно. Видимо, я недостаточно внятно написал. Она ровно о том же, о чем и эти ваши слова: «Мы дружим со всем отребьем, со всеми бандитами. Все извращенцы, кровопийцы и тираны мира — наши большие друзья.» То есть не имеет абсолютно никакого значения, как учились в школе вова путин или дима медведев, и с кем они там дружили. Значение имеет то, с кем они водят дружбу, став российской властью. Допускаю, что в школе они были примерными учениками, получали пятерки по поведению и сами ходили в отличниках и хорошистах, но став во главе государства резко поменяли свои привычки и поведение, принявшись корешиться исключительно с пацанами с «камчатки», раскидывать пальцы, материться и грозить из кармана перочинным ножиком.

На полях крестьяне орудуют мотыгами, пастухи играют на свирелях, щелкают кнутами и пасут стада, элегантные дамы и джентельмены прогуливаются в аллеях, прикрываясь от солнца зонтами, на полянах резвятся дети, вокруг них носятся собаки, на завалинках сидят обросшие мхом старики с цигарками в желтых пальцах.
А над всем этим, на холме, в тени платанов сидят три осененных облаками мудреца, с жаром объясняющие самим себе, почему все те, внизу, законченные козлы и идиоты и почему бы они, мудрецы, сами ни в жизнь этим заниматься не стали, или, напротив, стали бы, но не просто потому, что надо что-то есть или захотелось подышать воздухом и размять ноги, или просто появилось такое внезапное желание. Нет, они подводят под это глубокие, основательные, тщательно продуманные базисы, тезисы, анамнезы и катехизисы. После чего все равно никуда не идут и ничего не делают, потому что прежде чем что-то сделать, надо это основательно и всесторонне обдумать, найти все побудительные мотивы, тщательно проанализировать их и сделать вывод, что все равно всех надували, надувают и будут надувать, а оттого ничто не имеет смысла и надо либо уезжать, либо оставаться, либо стреляться, либо жить долго и счастливо. Но это все тоже требует тщательного анализа, а потому временно откладывается навсегда.
Словом, абсолютно не понял, о чем, вообще шла речь. К чему был весь этот пламенный спич. Кто кого к чему склонял или, напротив, отговаривал или объяснял бессмысленность или насущную необходимость чего-то.
Судя по редкостному воодушевлению всех участвовавших, тема была им близка и не неожиданна. Хотя они почему-то яростно от этого открещивались, заявляя, что их это все как раз нисколько не волнует, не интересует, и им лишь просто любопытно разложить все по полочкам, по косточкам, по параграфам и пунктам.
В общем, очень странная беседа, если это можно так назвать.
Мне так показалось, возможно, я не прав.

Потому и люблю слушать твои подкасты, что ты искреннен или, по крайней мере, стараешься быть таковым. А на это действительно требуется мужество.
Писал не в упрек тебе (какие могут быть упреки), а действительно не понимая, почему ты так стремишься к известности. Деньги, это я понимаю и сам хотел бы их иметь несколько больше, чем сейчас (но без фанатизма). А жаждой популярности переболел еще годам к восемнадцати и с тех пор отношусь ко всему подобному безразлично. Хотя, возможно, это следствие некоторой моей аутичности.
А по поводу возможности-невозможности достижения популярности, денег и прочего, включая яхту, виллу на сейшелах или айфон-четыре-джи и штаны адидас, то давно убедился в том, что ежели чего-то упорно не дают, невзирая на все твое упорство, то надо не расстраиваться, а радоваться тому, что ангел-хранитель у тебя есть, и он не спит, а занят своими прямыми обязанностями. Очень внятно это описано у Витицкого (Бориса Стругацкого) в книге «Поиск предназначения или двадцать седьмая теорема этики». Либо не время, либо вовсе тебе это не нужно. А почему?.. Тайна сия велика есмь. Неисповедимы пути Господни.

Юра, либо ты не очень ясно сформулировал вопрос, либо я недостаточно умен, чтобы его понять.
Для чего все это?
Популярность лично тебе зачем?
Ты мудрый человек и собственный талант адекватно оцениваешь.
К чему тебе посторонние оценки незнакомых людей?
Главное, чтобы самому нравился результат, а процесс доставлял удовольствие.
Да и результат не обязательно должен нравится, процесс важнее и интереснее.
А внешние оценки дело тёмное и неоднозначное.
Иногда хвалят такие персонажи, что понимаешь — делаешь или не то или не так.
Когда популярность конвертируется в деньги, тут хотя бы ясно для чего она, популярность, нужна.
Популярность без денег, это для ущербных школьников, набитых комплексами.
Не помню кто писал, а искать лень: «Умный человек счастлив, лишь когда удостаивается собственной похвалы; дурак же довольствуется аплодисментами окружающих».
А что до того, кто, как и почему добивается популярности или денег или еще чего, будучи абсолютным бездарем, а другой жизнь положит, но слова доброго не получит и копейки не заработает на своем таланте.
Вот ты всего этого хочешь, но вопрос, — а оно действительно нужно?
Хочется и надо, суть разные вещи, да?
Ведь не дают же тебе, как бы не старался.
Так, может, и ни к чему оно тебе, по мнению того, кто этой выдачей занимается?
«Есть закономерность, познать которую у нас нет времени.»
Наверное, ангел-хранитель у тебя старательный и терпеливый, что так бережет, несмотря на все твое длительное упорное и яростное сопротивление.

Все эти китайско-инкские штучки не для моего сугубо европейского конкретного, овеществленного мышления.
Да и не моего, и не мышления, ибо какое может быть мышление у того, кого в действительности не существует.
Точно по пословице "Я - не я и хата не моя".
Еще в юности осознал, что никогда не смогу почувствовать и понять бесконечность вселенной, "время, когда не было времени" и подобные научно-эзотерические утверждения, а потому плюнул и не заморачиваюсь более в попытках увидеть дырку без бублика.
Вот и здесь решительно не в состоянии принять. понять, почувствовать то, что не может у меня болеть голова, ибо и головы нет, и меня нет, и боли нет, и вообще ни фига нет, и мало того, все это даже никому не привиделось, ибо опять же просто некому.
Страшно занимательно, но даже более за пределами сознания и осознания, чем железные панамы для защиты от космических лучей, потомственные ведьмы с дипломами и колдуны со стаканами мочи.
Юра, что до твоего рассказа о старом китайце и прочих занимательных приключениях молодого проктолога, то все это надо записывать. Надо, надо, надо и еще много раз - надо. А то будет то же, что и с упомянутыми тобою записями китайца. Их просто не будет. Но если записи старого китайца были хотя бы в начале, то твои записи и потерять невозможно, потому как нельзя потерять то, чего нет и не было.
А хотелось бы.
Понимаю - приоритет стихам, а все прочее, когда получится. Но ты уж постарайся, чтобы получилось.
Даже если нет ни мира, ни материи, ни тебя, ни стихов, ни воспоминаний о том, чего никогда не было.